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Sito di metafisica e teologia per un progetto culturale cattolico Aurea Domus Aurea Domus Aurea Domus

AUREA DOMUS.

ACCADEMIA DI METAFISICA E TEOLOGIA
PER UN PROGETTO CULTURALE CATTOLICO.

Direttore: Enrico Maria Radaelli *

AL CUORE
DI RATZINGER.
È LUI IL PAPA,
NON L’ALTRO.

Il nuovo libro di Enrico Maria Radaelli.

La prima denuncia cattolica del “Ratzingerismo”.

Aurea Domus Edizioni. Milano, 25-1-2022.
Pro manuscripto, formato in-8°gr, pp. 470
di cui 54 illustrate, 15 in quadricromia.
Offerta a € 52,00. (Acquistabile anche con una all’autore)

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Aurea Domus - Metafisica e teologia cattolicaIl discrimine tra dottrina cattolica e modernismo e tra verità e falsità è nella fondamentale risposta a questa domanda: è Dio che si rivela per primo all’uomo, o è l’uomo che “scopre” e conosce Dio?
Aurea Domus - Metafisica e teologia cattolica
La risposta giusta è il punto nodale intorno a cui si impernia la serrata analisi che ha impegnato per due anni l’autore di questo libro elaborato intorno al “cuore” di un’illustrissima e oggi anche sempre più venerata personalità della Chiesa: l’antico Professore di Tubinga Joseph Ratzinger. Continua —›

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INTRODUZIONE AL SITO.

Aurea Domus - Metafisica e teologia cattolicaCiascuna essenza delle cose del mondo ha un luogo proprio in cui, trovando l’equilibrio, manifesta la propria innata virtù e cui tende come alla propria pace nel proprio principio.
Aurea Domus - Metafisica e teologia cattolicaPer la terra questo luogo è il proprio centro, « al qual si traggon d’ogni parte i pesi » (Inf., XXXIV, 111); per l’acqua è il mare che tutte le acque livella; per il fuoco l’empireo; per l’aria il cielo.
Aurea Domus - Metafisica e teologia cattolicaMa l’uomo, che è nel cosmo non come una cosa nel cosmo, ma come un microcosmo egli stesso, anzi come un microdìo, per cui egli è connaturale a tutti gli elementi del cosmo, ha tuttavia anch’egli un luogo naturale, una naturale connessione con un luogo. Questo luogo è uno spazio da lui costruito e da lui animato e in cui egli compie le operazioni più profonde della natura: il sonno, la mensa, l’amore. Tale luogo naturale dell’uomo è la casa, la domus, e soltanto la casa lo fa padrone, dominus, non solo delle cose, ma di se stesso. Questo spiega, della casa, la santità, l’inviolabilità, e il profondo trasporto che l’uomo ha per essa. 1 [Cfr. ROMANO AMERIO, Brusuglio. Guida alla visita di Villa Manzoni, Centro nazionale di Studi Manzoniani, Milano 1977, cap. I.]
Aurea Domus - Metafisica e teologia cattolicaMa più e più ancora: la realtà che nelle cose noi troviamo più palpitante e vera non è che nube di vapori a confronto del suo principio sovrastante e incomputabile: il mondo, su cui poggiamo i piedi e in cui trafiggiamo lo sguardo a ogni ora, è ombra e metafora gentile di quel vero, incommensurabilmente più, che è in Dio come i vortici incandescenti e profondi delle reazioni atomiche nel sole sono più di fronte al lume della fiamma. E Dio è più ancora.
Aurea Domus - Metafisica e teologia cattolicaAllora la vera Domus cui l’uomo tende, cui tutta la sua storia e la sua fatica e la sua angoscia tendono, come alla sua pace, è Dio: è sua Domus il Cristo Eucaristia in cui l’uomo entra e dimora; è sua Domus la Sapienza, in cui la ragione dell’uomo cerca e trova aletica realtà e sua giustizia; sua Domus il Bene, in cui il desiderio dell’umile creatura trova pienezza e appagamento; Domus sua il Bello in cui l’uomo trova flagranza di meraviglia e ancora meraviglia; sua Domus il Vero in cui l’uomo trova rispondenza e accordo; e Domus sua è infine l’Uno in cui l’uomo trova amor di tutto, e il tutto al tutto come fosse Uno si sorride.

LA CASA DELL’UOMO È DIO. DIO STESSO È LA CASA DELL’UOMO. 2
[Cfr. Psal., LX, 3: « Dimorerò nella tua tenda per sempre » (CEI),
« Dimorerò per sempre nel tuo tabernacolo » (Vulgata).]

(Pagina protetta dai diritti editoriali).

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